الإعجاز القرآني (6)
صفحة 1 من اصل 1•
الإعجاز القرآني (6)
السلام عليكم
سوف نتعرف في هذا الدرس بعد ما تعرفنا على أستعمال القرآن
للفعل والاسم على إستعمال القرآن لصيغ الجموع وهو ثاني من
مظاهر الإعجاز القرآن البياني كما اخبرناكم في درس سابق
القرآن يستعمل صيغ الجموع استعمالاً فنياً رائعاً ومن الأمثلة
للتوضيح في قوله تعالى (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
كمثل حبةٍ أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله
يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ) الاية 261 من سور البقرة
في هذه الاية وردة كلمة سنابل فإنها تدل على جمع الكثرة
وأية اخرة للتوضيح في قوله تعالى (وقال الملك إنّي أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات ) في سورة يوسف الاية 43
لاحظنا في الاية السابقة كلمة سنابل وفي هذه الاية سنبلات
سنابل وسنبلات جمع ولكن الاولى تدل على جمع الكثرة والثانية تدل على جمع القلة
اتمنى لكم الفائدة وفي درس أخر سنتحدث عن التقديم والتأخير
سوف نتعرف في هذا الدرس بعد ما تعرفنا على أستعمال القرآن
للفعل والاسم على إستعمال القرآن لصيغ الجموع وهو ثاني من
مظاهر الإعجاز القرآن البياني كما اخبرناكم في درس سابق
القرآن يستعمل صيغ الجموع استعمالاً فنياً رائعاً ومن الأمثلة
للتوضيح في قوله تعالى (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
كمثل حبةٍ أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله
يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ) الاية 261 من سور البقرة
في هذه الاية وردة كلمة سنابل فإنها تدل على جمع الكثرة
وأية اخرة للتوضيح في قوله تعالى (وقال الملك إنّي أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات ) في سورة يوسف الاية 43
لاحظنا في الاية السابقة كلمة سنابل وفي هذه الاية سنبلات
سنابل وسنبلات جمع ولكن الاولى تدل على جمع الكثرة والثانية تدل على جمع القلة
اتمنى لكم الفائدة وفي درس أخر سنتحدث عن التقديم والتأخير






